Бурятский нож

Сложное орнаментальное решение отличает нож «Бурятский». Декоративное оформление, включающее рельефные изображения буддийских символов, уравновешено гладкой поверхностью на рукояти и ножнах.

Кольцо на навершии рукояти, покрытое растительным узором, оплетающим прямые линии, использовалось в охотничьем ноже «Степняк». Но в отличие от последнего, в «Бурятском» ноже кольцо повторяется трижды, служа ритмическим элементом композиции. В этой же функции выступают до блеска отполированные части ножен и рукояти. Присутствие парных фрагментов связывает изделие, придавая целостность отдельным изобразительным звеньям.

Помимо кольца с растительно-геометричным орнаментом, ножны украшены образом льва, благопожелательной композицией с рыбами и драконом. 

Лев является одним из символов Будды Шакьямуни, иначе Шакьясикха — «лев из рода Шакья». Стилизованное изображение головы животного венчает рукоять. Этот благоприятный образ, сочетающий царственность и мудрость, олицетворяет защиту буддийского учения. Грозный оскал льва не признак враждебности, но жест протекции: на востоке изображение головы хищника часто выступает в роли оберега.  

Благопожелательная композиция включает несколько значимых буддийских символов. Чаша с раковиной — это подношение благим духам. Раковина, закрученная вправо, — священный предмет буддизма. Редко встречающаяся в природе, она отождествляет благое направление: среди восьмидесяти признаков Будды имеется указание на то, что он поворачивает только в право, а из тридцати двух признаков Будды следует, что волоски на его теле закручиваются направо. В том же направлении по небу перемещаются Солнце, Луна, планеты и звёзды.

В древнем эпосе раковина служила горном, чей звук провозглашал победу над недругами, отгонял злых духов и природные катаклизмы. Она отождествлялась с учением Дхармы, её распространением по всему свету.

Золотые рыбки обозначают избавление от страданий и духовное просветление. Человек, постигший учение, минует препятствия, влекомые земными привязанностями. Его дух и разум столь же свободны, как и рыбы в воде.

Колесо Дхармы — один из древнейших буддийских символов. Оно воплощает учение, а его стремительное вращение — трансформацию человека, порождающую отказ от тьмы неведения и стремление за просветлением. Восемь спиц в колесе соотносятся с восьмеричным путём благородных существ, следование которым приводит к достижению духовных целей.

Внизу ножны украшает растительная композиция и бесконечный узел, расшифрованный в описании предшествующего набора из двух ножей и палочек для еды. С обратной стороны изображён дракон, парящий над горными пиками. Его змееподобное тело извивается, скользя меж воздушных потоков. Короткие завихрения, служащие фоном основной фигуре, воплощают ветер и облака, сквозь которые летит мистическое существо.

Стоит отметить искусность, с которой исполнен подвес для ножа. Его основу представляет медальон. С одной стороны его прорезает рисунок с изображением юрты, гор и клубящихся облаков. По центру расположен круг, за которым находится объёмная фигурка коня удачи — символа распространения буддийского учения, и его дара — просветления, избавляющего от мучений. С обратной стороны подвеса изображён лотос — цветок чистоты — и возвышающиеся над ним драгоценности. Драгоценности, составленные горкой, встречаются на многих композициях, воплощая не только богатство и изобилие, но и целебные свойства. Последние напрямую связаны с восточной медициной, в которой растёртые в порошок драгоценные и полудрагоценные камни используются для создания таблеток и пилюль.

Нож «Бурятский» относится к числу изделий, требующих внимательного и вдумчивого осмотра. Богатство орнаментальных мотивов приближает его к традиционным произведениям декоративно-прикладного искусства, созданным бурятскими мастерами. Вместе с тем присутствие поверхностей, лишённых рисунка, облегчают визуальное решение ножа. Чистота материала позволяет сосредоточить внимание на важных художественных элементах, сохраняя остроту восприятия. В этом проявляется современный характер изделия, стремление к ясной форме, присущее Жигжиту Баясхаланову. 

Материалы:

Клинок — многослойная сталь, дамасская сталь.

Рукоять — гренадил, моржовый клык, рог буйвола, полисандр, груша.

Элементы декора — серебро, латунь.

Футляр — дерево.

Техника изготовления:

Литье по выплавляемой модели, гравировка, обработка кости, обточка, шлифовка, полировка, канфарение.

 

Заявка